2024-08-20 morgen

God morgen!

• Anouchka Pache har et meget godt og nødvendig innlegg i Aftenposten, blant annet: “Menneskerettigheter gir alle rett til å leve uten diskriminering, hat eller vold basert på sin etniske, religiøse eller kulturelle bakgrunn. De er iboende og umistelige. Det krever ingen politisk test for å gjøre seg fortjent til. Skylden for antisemittisme ligger hos dem som har slike holdninger.” En setning debattredaksjonen forøvrig sløyfet for egen regning: “Den jødiske mannen som nylig ble knivstukket i New York ble ikke først spurt om hans politiske syn.“

• Rolf Kirschner er også på banen og kritiserer Aftenposten for å ha sluppet inn saken som Anouchka også omtaler.

• Her er kronikken som vant Fritt Ords pris som svar på kritikken i sosiale media over tekster de diskuterte i timen. Det er for meg påfallende at raptekster så lett forsvares som “kunst” mens dette skapte så mye styr. Debatten om rasisme og diskriminering i Norge er ikke i god form. Kronikken Anouchka og Rolf kritiserer var åpenbart antisemittisk, men det er likevel salongfähig.

• I Midtøsten bedyrer Netanyahu at han har lagt seg helt etter USAs linje; Hamas forhandler med terrorangrep;

• Litt inspirasjon til refleksjon: denne videoen fra Eitan Chitayat (han med “I’m that Jew” og “Shalom, Motherf***r”). Det her i mange år pågått en diskusjon om hvem som som får plass i eller utenfor “teltet”. Jeg tror det er nyttigere med en diskusjon om uenighet - hva uenigheten dreier seg om og hvordan den arter seg. Mer kritisk bruk av fakta, logikk og usikkerhet og sånn.

• Litt på siden, men relevant: forklaring om saktegående krise i Egypt. Her kan fornuftig og målrettet bistand virkelig gjøre en stor forskjell, og om det går galt der vil det destabilisere hele regionen. Det er mange slike saker i Midtøsten som fortjener mer oppmerksomhet.

• Les gjerne dette hjertesukket av Simen Sandelien om hvordan anti-Israel aktivister innbitt velger fakta, perspektiver, påstander som passer deres narrativ, og avviser blankt innsigelser mot denne tilnærmingen. Fredrik Græsviks argumentasjonsform til Sandelien (“Så ond du er”) er emblematisk.

• Yiddish: DAVenn (דאַװ), av ukjent eller kanskje omstridt opprinnelse, men trolig fra latin dīvīnus, (“gudaktig”), og betyr “å be”, for eksempel “la oss daven mincha” (“be ettermiddagsgudstjeneste”). Vær forsiktig med å anta at bønn går ut på det samme i ulike religioner og tradisjoner. Her er en god forklaring på hva det betyr blant jøder. Historien om jødisk bønn er også veldig interessant og også av relevans for kristne og muslimske bønneskikker.